Ante estos tiempos tan poco modernos y tan rancios

 El otro día, mi amigo Larry propugnaba la necesidad de una reacción activa popular frente al desmantelamiento, por parte de los poderes públicos, de las mínimas estructuras sociales de igualdad y protección con las que nos hemos podido dotar en este entretiempo de democracia.

Tiempos modernos  1936 Charlie Chaplin

No comparto esa línea de reacción, pese a descreer en delegar mi protección en cargos públicos electos u opositados –por no recurrir, no recurro al servicio público de salud para aliviar mis miasmas livianas; opto por cuidarme o aguantarme–. Creo que la herramienta que tenemos los humildes para evitar sentirnos “herramientas del Sistema” es, en lo individual, el cuidado personal. En lo colectivo, debemos recurrir a  la solidaridad entre iguales y al apoyo a quienes están en una situación más apurada que nosotros.

Al pulsar en este enlace accedes a la versión en inglés de esta digresión.

 

In these unmodern and stale times

 

Modern Times - 1936 - Charlie Chaplin

The other day, my friend Larry advocated the need for an active popular reaction to the dismantling, by public authorities, of the minimal social structures of equality and protection we have been able to provide ourselves within this interim period of democracy.

I don't share that line of reaction, despite disbelieving in delegating my protection to elected officials or apathetic public servants. I don't resort to the public health service to alleviate my mild malaises; I choose to take care of myself or endure them. I believe that the tool we humble people have to avoid feeling like "tools of the System" is, individually, self-care. Collectively, we must resort to solidarity among equals and support those in harsher situations than we are.

Link to the Spanish versión 

Tempestades que anticipan felicidad

 

La sociedad lleva siglos inculcándonos en el intelecto la excelencia del artificio. La deformación educativa busca formar alumnos que repitan sin cuestionarlas las doctrinas que les son inculcadas. Las instituciones buscan moldear adultos que vivan las vidas ajustadas marcadas por las estadísticas institucionales. El Sistema busca que, a cualquier edad, nuestra vida transcurra linealmente según un plan perfecto trazado por los poderes que son.

Pero con la perfección ocurre como con la alegría: de ser omnipresente perdería el sentido.

Ni a ti ni a mí nos apetece vivir en el mundo feliz novelado por Aldous Huxley –donde la felicidad sólo se alcanza al cruzar las puertas de la perfección– ¿verdad, Leyente?

 

¡Oh, maravilla!

¡Cuántas criaturas buenas hay aquí!

¡Qué hermosa es la Humanidad! ¡Oh, mundo feliz,

que alberga a estas personas!

 

William Shakespeare: «La tempestad», acto V.

 

Al pulsar en este enlace accedes a la versión en inglés del texto.

Storms that anticipate happiness

Our society has spent centuries instilling in our intellect the excellence of artifice. Educational distortion seeks to train students into unquestioningly repeating the doctrines instilled in them. Institutions seek to mold adults who live the tight lives dictated by institutional statistics. The System seeks to ensure that, at any age, our lives unfold linearly according to a perfect plan drawn up by the powers that be.

But with perfection, it's like with joy: if it were omnipresent, it would lose its meaning.

Neither you nor I would want to live in the brave new world fictionalized by Aldous Huxley—where happiness is only achieved by crossing the gates of perfection—do we, Reader?

 

O wonder!

How many goodly creatures are there here!

How beauteous mankind is! O brave new world,

That has such people in't.

 

William Shakespeare: "The Tempest", Act V.

 

Al pulsar en este enlace accedes a la versión en español del texto.

Sobre naranjas mecánicas y otros artificios intelectuales

El otro día, una compañera de un taller literario indicó que la única posibilidad de que un texto creativo presentara una redacción perfecta era que hubiese sido tamizado por el lenguaje máquina de una Inteligencia Artificial. De así que ella usara los documentos creatos por una IA como plantilla para sus creaciones literarias.

Mi comentario vino a ser que probablemente el texto tendría el primor de una naranja mecánica; y causaría en su lector un “efecto Ludovico” similar al que hizo que el homicida ‘Alex’, ideado por Anthony Burgess, se convirtiera en prohombre. Un texto creado por IA puede ser juzgado como perfecto según cánones académicos; y su realismo ajustarse a la perfección a las utopías técnicas que son los géneros artísticos. Pero la creatividad es caos, es distopía, es imperfección.

Inagen tomada de la portada del ensayo: Psicología del aprendizaje: “LA NARANJA MECÁNICA”

Al ver la expresión de hastío que mostraban mis compañeras, concluí mi digresión. Me disculpé por mi vehemencia y propuse que continuáramos con nuestra feria de vanidades y artificios.

 

Pulse aquí para leer la versión en inglés de esta digresión. Gracias.

On Clockwork Oranges and Other Intellectual Artifices

The other day, a classmate in a literary workshop pointed out that the only way for a creative text to be perfectly written was if it had been sifted through the machine language of an Artificial Intelligence. Thus, she used documents created by an AI as a template for her literary creations.

My comment was that the text would probably have the charm of a clockwork orange and would cause in its reader a "Ludovico effect" similar to the one that made the homicidal "Alex," conceived by Anthony Burgess, become a social icon. A text created by AI can be judged perfect according to academic canons; and its realism will perfectly adjust to the technical utopias that constitute artistic genres. But creativity is chaos, dystopia, imperfection.

 

Seeing the bored expressions my classmates displayed, I concluded my digression. I apologized for my vehemence and proposed that we continue with our fair of vanities and artifices.

 

Click here to read the Spanish version of this digression. Thankyou.